Because Ideas Have Consequences

Время принятия критически важного решения для Казахстана

Президент Назарбаев неоднократно повторял, что одна из наибольших потребностей Казахстана – это развитие в людях, а в особенности у молодежи, высоких нравственных и моральных качеств. Действительно, причиной многих наших социальных проблем и препятствий на пути к экономическому развитию являются такие нравственные проблемы, как эгоизм, жадность и нечестность. Низкие нормы морали послужили развитию менталитета “выживает сильнейший”, которым пропитано наше общество и который сковывает наш истинный экономический потенциал. В своем обращении в 2012 году, Назарбаев отметил: “Мы входим в такой период в развитии нашего государства, когда духовные вопросы будут не менее важны, чем экономический, материальный порядок”.

И все таки, к сожалению, христианские церкви, которые в обществе служат одним из ведущих инструментов обучения нормам морали и характера , находятся под постоянным пристальным вниманием и подвергаются преследованиям. Полноевангельские церкви в городе Атырау постоянно испытывают притеснения и гонения со стороны полиции и представителей власти при попытке зарегистрировать церковь. Форум 18, следящий за соблюдением свободы вероисповедания сообщает, что представители Департамента юстиции Казахстана прибегают к запугиванию и угрозам по отношению к членам церкви для того, чтобы помешать церкви набрать необходимый для регистрации минимум из пятидесяти человек.

Лидер церкви Нурлубек Жалгасбаев жалуется на то, что Департамент юстиции в произвольном порядке удаляет имена со списков основателей для того, чтобы количество людей было менее пятидесяти взрослых граждан. Пастору Жалгасбаеву и церкви постоянно отказывали в регистрации, начиная с их первой попытки в 2005 году.

Лидеры церкви утверждают, что членов церкви постоянно запугивает Аскар Рахимов, офицер анти-террористического отдела полиции. Он предупредил членов, что церковь – это “разрушительная секта”. Форум 18 заявил, что Рахимов принуждает членов церкви отказаться от своего решения подписать документы, обращаясь на места их работы, где им угрожают увольнением в случае отказа от снятия их имени со списков на регистрацию.

Это происходит в критически важный для Казахстана момент, когда страна стремится к членству во Всемирной торговой организации, а также становится одной из самых развитых экономик в мире согласно получившей большой резонанс программе 2050. Казахстан является кандидатом на проведение Экспо 2017. Подобной возможности ни у Казахстана, ни у какой-либо из стран Средней Азии ранее не было. Подобные действия совершенно не соответствуют экономическому развитию и являются пародией на страну, которая стремится стать одной из тридцати стран с наиболее развитой экономикой.

Кроме этого случая есть и еще один, получивший широкий резонанс, -ситуация с 67-летним пастором Бахытжаном Кашкумбаевым, который находится под домашним арестом по причини его служения. Пастора Кашкумбаева, который руководил церковью “Благодать” в Астане, арестовали и предъявили обвинение в 2013 году. Представители полиции утверждают, что у Ляззат Алменовой, которая заявляет, что регулярно посещала церковь, развилась “параноидальная шизофрения”. Как члены церкви, так и Алменова решительно отрицают эти утверждения.

Кашкумбаеву предъявили обвинения в религиозном экстремизме за то, что он владел книгой “Исцеление сломанной ветви Авраама. Благовествование мусульманам”. В течении краткого периода освобождения, прежде чем его тут же снова арестовали, он показал своей жене шрамы от пыток, который он получил во время своего заключения. После этого, он был снова взят под стражу.

Этот случай является ярким примером множественных случаев гонения христианской церкви в Казахстане. В недавнем шокирующем случае, представители суда Министерства юстиции в Казахстане подтвердили, что Библии, детские Библии и другая христианская литература, конфискованная у баптистского пастора Вячеслава Черкасова, было приказано сжечь. Черкасова арестовали, когда он раздавал Библии и другую религиозную литературу на севере Акмолинской области Казахстана. Подобный случай, когда было приказано уничтожить христианскую литературу, произошел ис пастором Петром Ватулком в Талдыкоргане.

В 2012 году полиция Казахстана арестовала узбекского пастора Максета Джаббербергенова по запросу представителей правительства Узбекистана. Не смотря на то, что комиссией ООН по защите прав человека ему был предоставлен статус беженца, Джаббербергенов был арестован в день рождения своего сына. Ему угрожали депортацией в его родной Узбекистан, где его ожидали, чтобы предъявить обвинения в проповеди христианства. Под международным давлением, Джаббербергенова передали представителям ООН по защите прав человека. Он и его семья теперь проживают в Европе.

Насколько важна свобода вероисповедания

Недавно проведенные исследования подтверждают тот факт, что свобода вероисповедания – важная составная часть политической стабильности и соответственно экономического процветания. В своей книге “Когда в свободе отказано” исследователи Браян Грим и Роджер Финк утверждают: “Свобода вероисповедания не только тесно связана с другими правами и гражданскими свободами, но и является важным фактором в иных всеми признанных желаемых благах таких, как низкий уровень вооруженного конфликта и бедности, на ряду с более высоким уровнем дохода и лучшими условиями жизни для женщин”.

В 2010 году на конференции по политике свободы вероисповедания и национальной безопасности в Университете Джорджтауна бывший советник по национальной безопасности Вилл Имбоден указал на то, как утрата свободы вероисповедания в стране неизменно означает утрату всех других свобод и прав человека. Правительства, которые не посвящены поддержанию религиозных свобод, становятся все более нетерпимы, все чаще прибегают к насильственным мерам, настаивая на том, что только им принадлежит исключительное право определять истину, которую они вынуждают принять и других. Без свободы вероисповедания страдает демократия, а застой в экономике становится неизбежным.

Свобода и права человека, выраженные посредством свободы вероисповедания, слова, печати, собрания и голоса — именно они приводят к жизненно важному чувству собственности среди людей страны. Это чувство собственности стимулирует чувство социальной и гражданской ответственности, которая побуждает граждан создавать великую нацию. Именно в такой атмосфере демократии процветают бизнес и свободный рынок.

У идей есть последствия

В отличии от Запада, Ленин построил Советский Союз на атеистическом марксизме, диаметрально противоположном и абсолютно несовместимом с христианством. Ленин писал, что “нет ничего омерзительнее религии” и что во время коммунизма “Бога не существует, не может существовать и Бог не должен существовать”. Из-за подобного предвзятого отношения к христианской вере, Советский Союз был лишен преимуществ моральных наставлений и указаний, данных в Библии через церковь.

Советский диссидент Александр Солженицын писал, что коммунисты были решительно настроены уничтожить христианство. Атеизм был не просто мировоззрением, лежащим в основе Советского социализма; атеизм был целью социализма. Солженицын писал, что коммунисты “бегут от Христа как бесы при виде креста”.

В самом деле, у идей есть последствия. Фёдор Достоевский пророчески писал: “Если нет Бога, то все позволено. И преступление неизбежно”. Атеизм убрал основание для личной ответственности и подотчетности за поведение как перед Богом, так и перед обществом. Атеизм убрал какую-либо высшую моральную власть, кроме самого человека. Естественное следствие этого — менталитет “каждый за себя” и “выживает сильнейший”, а не жизнь в соответствии с определенными принципами и законами. Именно с этим можно связать высокий уровень преступности на территории СНГ, где так широко распространены мафия и коррупция. Грузинский гангстер и крестный отец русской мафии Отари Квантришвили утверждает: “Организатор мафии был Владимир Ильич Ленин. И запустил все преступное государство”.

Достоевский понимал, что если нет Бога, тогда в конечном счете не может быть никаких оснований для нравственности и закона, или же для защиты прав человека. Если нет Бога, тогда мы просто животные, вовлеченные в битву Дарвинизма: “выживает сильнейший”. В таком случае, права человека и собственности не имеют никакого значения. Если нет Бога, нет и высших принципов для руководства, на которых можно было бы основывать правосудие. Закон в таком случае определяется силой, деньгами или влиянием. Это может привести лишь к беззаконию, коррупции и несправедливости, что в конечном счете приведет к неудовлетворению, волнениям, апатии и застою в экономике.

Время принятия критически важного решения для Казахстана

Для Казахстана сейчас несомненно переломный момент в принятии критически важного решения . Если Казахстан намерен выполнить план 2050 и стать одной из тридцати стран с наиболее развитой экономикой, стране необходимо принять ценности, которые соответствуют подобному уважительному статусу. Удобное навешивание ярлыков “секты” церквям – пережиток пропаганды, спонсируемой государством в Советское время для того, чтобы возбудить подозрения и противление среди населения в целом. Подобная культурная дискриминация, если ее не сдерживать, разумеется приведет к дискриминации по отношению к любой группе, признанной “неприемлемой” теми, кто решает, что “приемлемо”, а что нет. Это модель представляет само воплощение тирании.

Не смотря на то, что Советский Союз развалился, менталитет Советской эры все еще преобладает на территории бывшего Советского Союза. При этом, если власти настаивают на, том чтобы подобное узкое выражение представляло целую нацию, они преуспеют лишь в маргинализации и изоляции всех тех людей, которые придерживается иных религиозных взглядов. Со временем это также приведет и к отчуждению различных народностей.

Это будет катастрофической ошибкой для страны с экономической точки зрения, так как когда мы маргинализуем определенные людей в обществе, мы также лишаемся их экспертизы и потенциала производить материальные блага для страны. Настоящий экономический потенциал любой страны – это не газ или нефть, это ее люди. Правительства развитых стран понимают свою роль в защите прав граждан, тем самым способствуя реализации истинного экономического потенциала страны – людей.

Как Назарбаев понимает в своих комментариях, успех нации полностью зависит от моральных характеристик ее народа. И хотя Казахстан богат природными ресурсами, нам также нужно осознавать, что если мы хотим быть по-настоящему успешными, мы не можем отрицать тот факт, что нам необходимо нравственное и духовное основание, на котором можно добиться успеха и благополучия. Эта роль дана Богом церкви, служить стране, обеспечивая всех людей моральной и духовной поддержкой, указывая и освещая путь в вопросах национальной морали и принципов.

Опубликовано на Persecution.org. 5 января 2014 г.

Кевин Уайт – научный сотрудник и директор представительства Фонда Предпринимательства и Свободы Вероисповедания. Он проживает в г. Алматы, Казахстан с 1999 года.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *